文远竹的博客

青海湖像一位高原猛汉，彪悍得很。昨天中午我们乘车从西宁经过当年文成公主远嫁吐蕃取道的日月山口来到青海湖时，天空正下着小雨。虽然正值盛夏，湖边的风却刮得紧，凉飕飕的。湖面极为辽阔，上空有雄鹰飞翔。

我喜欢水，也去过很多湖。位于武汉市中心的东湖虽称不上辽阔，但也有杭州西湖几倍大，一望也是无际，风景极美。我在东湖边生活了五、六年，夏天经常跟大学同学在湖里游。有时仰游在东湖湖心之中，看着天上掠过的湖鸟和朵朵白云，差点睡着，真有一种不知身在何处，飘飘欲仙的感觉。东湖边婀娜多姿的垂柳和枝繁叶茂的法国梧桐，总是很招风。微风轻拂，最好还有几丝春雨，撑一竿旧伞，在湖边缓缓地走，没有喝酒也醉。如果此刻还有佳人作伴，那简直连天上的神仙也会妒忌。

而高原上的青海湖却是野性的美，有一股震憾人心灵的苍凉。湖边几乎没有多少定居的人，周围的草原、油菜花是极为开阔浩荡的。远处的群山是不长树的，有些长些草皮，大多数是光秃秃的。青海湖的水是咸的，苦苦的，不像江南那些湖软得没有骨气。青海湖有六个半马来西亚大，大得有点吓人了吧？可是湖边一年四季都有藏族佛教徒绕湖磕长头，三步一跪拜，而且是五体投体地跪拜，这样跪拜下来要几年时间才能绕湖一圈。这又是怎样一种震撼！

他们是一群活在梦中的人，一群活在美丽的梦中的人。梦比残酷恶劣的自然环境总要美好得多。今天下午，我们在西宁塔尔寺，切身感受到了将一生置于光彩夺目的梦幻之中的人，真是幸福无比，有一种童话般的美丽。

塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏传佛教的四大中心之一，格鲁派六大名寺之一，是一座佛教艺术宝库，独具特色的“艺术三绝”酥油花、壁画、堆绣，三者都属于世界文化遗产。塔尔寺是先有塔后有寺。关于塔尔寺有一个近乎童话般美丽却又史实般真实的故事。让我们将时光倒流到六百多年前的十四世纪下半叶，话说当年宗喀巴大师十多岁时去西藏学佛法，一去经年。大师的母亲非常想念儿子，便千里迢迢托人寄去一封信，想让儿子回家看看。大师没有像我们以前接触到的典故里形容内地高僧时那样“绝七情六欲”、“六亲不认”。大师接到信后，也是思乡心切，无奈路途险且阻，学业也不能荒废。大师于是将自己的指血和着眼泪，画了一幅自画像，寄给远在青海的母亲。大师在信中说：“见画如见儿”。大师还说，请母亲在他当年在树下出生的那棵菩提树下建一座塔，思念儿子时便在塔前看看儿子的自画像吧。大师的母亲自然也是境界极高，虽然家境贫寒，还是想办法用石头在树下堆了一座经塔。

    后来，宗喀巴大师的佛法和知名度越来越高，这座经塔也越修越漂亮。大师的母亲在石头堆成的塔身上又建了一座木塔。后来，在部落族人的帮助下，这座木塔外面又建了一座银塔，将宗喀巴大师的自画像供在了里面。而今，我们眼前看到的，已是金壁辉煌的一座金塔。塔外还建了殿堂，殿堂里四周的墙上都是几百年前留下来的精美的佛教壁画，讲述着人与神、天与地的动人传说。金塔将那棵菩提树封存在了塔里，菩提树已不能再自然生长。但是我们现在在殿外还是可以见到一棵菩提树，被栏杆围着保护了起来。当地人告诉我们，这是一棵圣树，曾经在树上呈现出佛像的影子。世上能呈现佛像的菩提树，只有两棵，除此之外，另一棵在印度，是佛祖释伽牟尼在树下出生的那棵菩提树。据说，不久前，金塔所在的殿堂维修，技术人员用现代先进设备对金塔进行探测发现，当年大师出生的那棵古老菩提树的根竟然还活着，只不过穿过殿堂，在殿堂外的庭院里发出了新芽，长出了那棵能显灵的圣树。因而，这棵圣树又被称为“母子树”。有了塔，而后有了寺。宗喀巴大师后来成了达赖和班禅的师父。这座塔尔寺便也成了规模日益宏大的寺院。目前全寺占地面积六百亩，建筑面积逾十万平方米。主体建筑五十二座，殿堂、僧舍九千三百余间，有僧人七百多人。据说，鼎盛时期僧众竟达三千六百名之多。

    在塔尔寺，第十三世宗康活佛阿旺华丹旦贝坚赞会见了我们，并为我们摸顶祈福。活佛干干瘦瘦,目光睿智,身披着袈裟，坐在午后的阳光之下，像是坐在梦幻之中。傍晚时分，我们登上了有“天路”之称的青藏铁路列车。写这篇文字时，我正坐在车厢的走廊里敲打键盘。一位单纯而可爱的北京姑娘小张正在车厢里捧着小本子征集旅客的祝福签名，她说，她现在在南京大学国际关系学院读研，明天便是她在兰州的弟弟过生日，她想在去拉萨的这趟列车上为她弟弟征集一百个生日祝福签名。看到她在车厢里忙忙碌碌的身影和脸上洋溢出的喜不自禁的笑容。我情不自禁地在她的小本子上为她弟弟写下这么一句话：“祝福你的生活像梦一样美好！”                        （2009.7.31）